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最后更新: 2022-08-20 19:24
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     18、Noteverythingthatisfacedcanbechanged,butnothingcanbechangeduntilitisfaced.并不是你面对了,任何事情都能改变

    但是,如果你不肯面对,那什么也变不了

    

    />  大约是一九七七年,电影院里放映了一批开禁的电影,其中有一部《朝阳沟》

    当时的电影业百废待兴,片子乏善可陈,戏剧电影也是当故事片看的

    所以露天影院中,连续几天满拥了人看《朝阳沟》,那铿锵有力的唱腔,从高音喇叭中放出来,回荡在影院四周

    回到家中,房间里挂了县广播站的舌簧小喇叭,天天唱得也是豫剧《朝阳沟》选段,躺在床上听来听去的,竟听会了许多唱段

    但一直没有看到电影

    前些日子,在街头的摊子上买了套牒片,在家放着看,还挺有味儿

      其实,我并不是戏迷,不懂二八板类,流水板类的唱腔,可觉得这《朝阳沟》的曲调好听得很呢,银环的嗓音较低沉,唱得有劲道,算得上是粗犷,末了的尾音甩上去,叫人心底里踏踏实实的;栓保娘的嗓音却是细柔,一种良善的性情从唱腔里满溢出来

    这里面的唱段,经过了这么多年,像沙里淘金,保留下来,有了经典的意思,是可以传唱的,那种河南的泼辣味儿,掷地有声的爽快劲儿,大概是传唱不衰的理由

    可我感到最有兴味的却是戏中家常的生活

      这出戏的政治背景,是鼓励知识青年下乡建设农村,批评安逸思想的,现在看,难免有些昂扬激进,但也反映了当时人们比较单纯的意识形态,实说也是种家常的状态

    比如,银环闹情绪,要回家

    栓保明讲暗求,苦口婆心;栓保娘眼看留不住,心事重重

    银环在回家的山路上,回忆往日点点滴滴,思想斗争,产生留恋之情

    这时,栓保赶了来,栓保娘还给银环娘带来了苹果

    可以想象,第一个发现银环走了的栓保娘,是怎样地着急,“飞”走了城里的儿媳妇,等于破灭了她的一个美梦

    她踮着小脚,颤巍巍地四处找她儿子,栓保听到消息,是怎样失急慌忙地向村外跑

    这情景虽是在戏外发生,戏中前后却有铺垫,是合乎情理的情节,人情味儿出来了,冲淡了政治的气味儿

      再看栓保的家,清爽的小院,房里窗明几净的

    家具不多,可以称得上简约,条几上立着装着银环照片的相框,这是栓保娘百看不厌的

    八仙桌上放着一个粗瓷茶壶和几个茶杯,茶壶里是常常冲了茶的,不是花茶,不是绿茶,是那种廉价的大叶子茶,带点苦涩的咖啡味儿

    喝了,说不出什么名堂,可就是解渴,耐喝

    茶是凉的,谁来了,自己动手,倒一杯,一饮而尽,痛快

    拉开矮橱的门,里面放得可是好东西,是给未过门的儿媳妇存下的

    那两把红底蝴蝶戏牡丹的铁皮暖瓶,是新添的;还有,一满坛子的鸡蛋,在当时看来,竟有点“仓禀实”的感觉了

    这是许多许多天的积攒,家中几只母鸡也不是天天下蛋,一天一只,两只的

    在院中犄角的鸡舍,上方的专为鸡下蛋垒的窝里,母鸡下过蛋,咯咯叫着,涨红着脸,扑着翅膀跳下来,麦穰上躺着一只热乎乎的鸡蛋,暗褐的蛋皮,温润的,新鲜娇羞的生命

    栓保娘乐和和地捡了蛋,搁进坛子里,像蓄进了一丁点的期望——也是急迫不得的,需要耐住性子,慢慢蓄,慢慢地等

    直等到鸡蛋散了黄,坏掉了,也还搁在那儿,不舍得扔

    这也有点像当时的生活,精打细算,细水长流,日子从指缝间流走

    家中的每个物件,都有岁月留痕,那些故事,回忆起来,都是琐碎的,提都提不起,可是宝呢,镇宅之宝,不然,那些绵绵无涯的日子,该如何度过呢?  朝阳沟的好,还在于,人们信奉“种瓜得瓜,种豆得豆”的道理,山上种果树,田里种庄稼,还讲究科学种田

    银环下山,正是那硕果累累的果树,拉住了她的脚步,使她最终放弃了城里比较优渥的生活,回归了朝阳沟金秋的收获之中

    时至今日,人人崇尚已进入后工业社会的城市生活,农村的打工仔、打工妹以当年银环下乡的热情涌入城市

    城市生活无疑是精致的,具有迷离动人的色彩

    但在繁琐优雅的生活里,充满了紧张的工作与消费;无节制的欲望栽种与收获之间,又满是精神和物质的垃圾

    在如此情形下,回顾一下朝阳沟里简约的生活,怀想之余,也许能看到,我们究竟失去了些什么

    

      父亲一生清白、平凡,私塾先生为他取了个可以明志的好名:高树勋

    在单位虽未建功立业,确也任劳任怨,有口皆碑

    在我们家他默默地奉献,的确称得上功勋盖天

    父亲生前不止一次告诫我们,长大后要多痛为你们辛苦操劳的母亲,似知道自己注定要比母亲走得早

    在又一个父亲节到来之际,我愿仙鹤能为他衔去这篇文章,告诉他我们已把孝心加倍给了尚健在的母亲

    

    念书,应读好书

    何为好书?起码一点,在乎风格

    在食欲横流的即日,风格低级庸俗的书,常常使人见机行事大概计划享乐,要不失望厌战,大概卓然自立,天然是有百害而无一益

    观赏风格高的书,净化咱们的精神,熏陶咱们的情操,提高咱们的品位

    读好书,也是一种品位的展现

    宋朝墨客李时可写的《舟中夜闻念书》,听到朗朗书声,也能猜出此间农舍一定不是卑鄙之人寓居

    读好书,使人摆脱卑鄙,使生存变得缤纷

    

      吉狄马加:这个话题大概更符合诗歌指摘家去谈,但我想说的是,咱们即日仍旧缺乏更多的关心生人运气的诗歌,碎片化的写稿犹如成了很多墨客写稿的一种常态,我觉得最要害的是,墨客的大作开始该当是个别人命领会的表白,其主观性、个别性固然该当获得充溢的敬仰

    然而即使你的大作,与他者与更多的读者群不许爆发精力和精神的共识,那么你的大作就不会完备更为深沉的被大普遍人接收的思维和艺术价格

    哪怕即是那些在寰球诗歌史上被觉得是最深沉的那些小众的墨客,如葡萄牙的费尔南多·佩索阿,西班牙的安东尼奥·马查多,秘鲁的塞萨尔·巴列霍之类,她们的大作也都是把墨客的个别人命领会和生人的精力生存实际贯串得最佳的典型

    

      假如你有的只是一个很长远的计划,那么不妨用长跑中经常使用的“分段法”

    也就是说,把很长的距离分成几个小段,每一段都有一个标志性的事物,可以是一份报告的问世,也可以是设计图的完成,哪怕仅仅是为后花园增添了一种花,也是在成功路上留下的脚印

    

    大约是积聚的多了就渐渐本人发酵溢出来了,引导这次更加想记载少许办法

    一部分的体验形成一部分的终身,而体验的来由不是读万卷书即是行万里路抑或两者都有,体验的重要构成便是这一进程中外界的体验和本质的推敲

    很倒霉我自小到大养成风气的日子读的是实业书,由于实业书大局部都是记载的表面或是本质,而此刻的时髦的搜集演义大多是设想大作,读搜集演义大概会有成果,但比拟起实业书本仍旧会少很多

    

    鸟儿追赶着阳光,到处遨游

    春意衰退的原野里,心波随感

    云霭煽动着宁静无声的党羽,地面的小巧弧线上,有一只苍鹰在痛快的遨游

    

    这几年,该各奔前程的伙伴也都拥拥堵挤了,结果剩下哪个,也不敢去点数,怕是冷艳到,何苦杞人忧天之

    

     58、和我私奔吧,趁我们都没有太多牵挂,背包一放,就是新家

    

    

    

    

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