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    　　造化呵!运命呵!请收起你那薄情的手吧!固然我有的是勇与猛，但我已厌烦了那搏斗的模样

    你又何苦对立于他呢!

    驴　　“驴”与“马”本来风马牛不相及的事物，这里放到一起谈论，充其量是二者的模样多少有点雷同

    但驴子的地位显然不如马的，单看这一个“驴”字，拆开即是马户，由此可见，应是先马后驴，驴生也晚，自然只能做个弟弟，此为其一；其二，驴的模样虽然有些滑稽可爱，但仍不及马的漂亮，我们平时唤作“骏马”，恐无一人呼驴为“骏驴”，也有拿驴来称呼的，曰：——秃驴！这大概是骂人的话了

    其三，自古英雄配宝马，战场上纵横驰骋，英勇杀敌、冲锋陷阵的是千里马，它们日可行千里，夜可行八百，自然讨得主子的欢喜，而驴却是慢腾腾的一副懒脾气，即使世上最好的伯乐，也难相出头“千里驴”来！既然如此，这驴子英俊不如骡马，力气不如黄牛，为何千百年来还不“自然选择，优胜劣汰”销声匿迹了去？其实，这瘦瘦癞癞的驴子，自有它的用处，那就是让那些同样瘦癞无力的读书人作了坐骑，入了古诗古画，一如那难得糊涂的郑燮板桥笔下的瘦竹，成了一道难得的风景了

    

    华夏的戏剧是跳舞、轻歌曼舞和说唱艺术的最高展现情势，比方京戏即是

    

    　　1，步入大学，创造人性发端淡泊；步入社会，发今世态发端炎凉

    但是咱们从来在往前走着，薄弱的人才采用畏缩

    寰球以痛吻我纵然是个冰冷的究竟，咱们却不妨汇报以歌，究竟救济的是本人的精神

    

    　　1988年11月23日，《四四川大学学》报专版登载了第四届望江诗会大作，引见了新野诗社和华文系征鸿文艺社，还配了一幅教授和伙伴们观赏我公布在《星星》诗刊上大作的像片，《四四川大学学》报厥后又发了篇《仲先和征鸿文艺社》

    其时《星星》诗刊到处同一期上登载了我一篇指摘《白话诗中的发觉和走火入魔》和一章韵文诗《漂泊的云》；《青春作者》在封二上登了我的一首诗《独立的望江者》

    厥后安徽的《诗歌报》公布了我的一组对于地盘的诗歌，并以我的诗句“地盘，这经年累月的掌声”编纂了一个栏目

    我其时写的《凌晨，是写诗的时节》赢得四川大学诗歌大赛一等奖