没有鸭金
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新的、亮的、明天将从草、树、空气、水、泥土、人家和一些普通事物中慢慢升起,像每个簇新的早晨一样
因为离婚,亲戚都对我避而远之,流言满天飞
安洋说:“如果全世界都对你恶语相加,那我就对你说上一世情话
”
后来父亲发现我继续在写作,但他没过多的责备我,只是很是随和地说了那一句老话:孩子,还是功课重要,先把文化课学习好吧
父亲的话很少,他从来不给我讲大道理,但偶尔会来个小幽默,小丫丫,老爸有篇东西正愁没人来改编呢,这下好了,就由你来帮助整吧
稿费三七开,你七我三......却让感受到父亲话语中揶揄的喜悦
这个华诞你说你过得很欣喜,我蓄意是如许
你欣喜就好了,当音乐响起的功夫,你问我是否最快乐的人,我回复说是
我真的是快乐的!只有和你在一道
咱们一道吃蛋糕,你还给我洗脚,如许快乐的事,不过很怅然,昨天没有买到戒指
我真的很想要,不管它值不足钱,只有情意到了就好
达芬奇说:“绘画是一门科学”,这是清醒的认识,文学也是一门科学,文字有自己的内在的品质和要求,有规律和秩序,不是浅薄的标新立异就可以完成的
一个优秀的成效卓著的写作者,是具备科学思维的,不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因:所有的艺术都是指向人心的,人性的,共有的和共同的,哪怕一面水泊,也是自然的,人类的,一个人背后是无数个人,一粒石子当众包含了无数的沙子,一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域
成功的写作者是通人性的,愚笨的,甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种,我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了,回到神圣的写作,我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨,还有简单,隆重,奔跑,呼啸,还有反抗,呐喊,梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的,绵延不绝的,世世代代的,我相信这些都是神圣的,包括我们的日常生活,都是神圣的,充满某种灵魂乃至思想光辉的
罗丹说:“要有非常深刻的、粗犷的深情”(《罗丹艺术论》),这才是写作最为简要的概括,深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质,粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作,才是有前途的写作
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