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    在整个城市化过程中，农民会感到困惑

    他们的困惑使我想起了中国的***时期

    当时，中国正处于国家建设探索时期，而农村地区也应归因于城市化的转型

    在此期间，没有副本可参考，所以我只能自己探索，并通过摸摸石头来渡河

    城乡之间的根本区别是什么？我的意思是文化和生活方式之间的区别，接下来让我们详细讨论一下

    

    　　如今瓦猫又开始流行

    曾经，作为避邪纳福和镇宅保家的“降吉虎”瓦猫是放在屋脊上的饰物，而我竟不知有这种东西的存在

    去年有朋友相赠，剥开层层包裹，见一个动物大张着嘴的物事，很是奇怪

    还是在步行街的那道门上看到了它，后来，又陆续在一些商店中看到，它被封在玻璃中，为祈福避灾，不出售，因为现在已没有屋脊

    

    　　处理好善后事宜，老汉家的豆腐坊重新开张，只是少了一个流动售货摊，三轮车后箱板的那条粉笔道还在，只是无人能够破解它的意义

    老汉用来召唤生意的喇叭被放在门旁的矮墙上，安上新电池，声音依然清晰宏亮的穿过早晨的雾，招呼人们走入新一天的忙碌，比如我、身旁那些送奶的农民，去上早自习的学生

    

    　　窗外，旭日在林立的群楼后面刚刚跃出地平线，一辆卡车载了一车戴草帽的人往东去了，他们面目不祥，但这个城市同样有着他们的梦想

    楼下，人流又一次有秩序地越过斑马线，电车、公交车、出租车鱼贯东西，迎来送往，人们步履匆匆，奔向城市的四面八方，城市于是醒了，精神抖擞，生机勃勃

    阳光洒满远处的城墙，尽管它被修葺得折损了沧桑，那源自和泥做坯的水，是长安城最古典的血脉，就此生生不息地渗透到城市的骨子里去了

    如若不信，你可以去回民街看看；也可以撩开夜色，沐习习凉风，在月影空明的清夜独自聆听，那来自大地深处的声音……

    物资有时间，那是精力留住的得意，精力有功夫，那是物资遗留的生长

    物资有认知带领的波涛，精力有认知表面的充分