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    　　我粗狂地笑着，把你搂在怀里，用粗糙的胡子扎你

    　　孔丘的“食色性也”欺骗了我无数的同胞

    我不太相信人在没有生命保障的情况下，还热衷于男女最古老的游戏

    人除了求食的本能之外，最显著的本能莫过于求生了

    为了求生，没有什么苦，也没有什么罪是人所不能忍受的

    奇怪的是，在一个众所周知的事实面前，即迟早会被死神逮捕的前提下，人们依然或庄严，或诙谐，或潇洒，或痛苦，或生动，或颓废，或窝囊，或艰难，或诗意，或大咧咧地生活着

    我从不鄙视那些自杀者，也绝不仅把他们视为发挥了求死本能的人

    被国人奉为先贤的屈原，被今人敬为神明的海子，被学者视为大师的王国维，被少女视为偶像的张国荣……我是说，他们的死倘不是非自然的，没准儿就不是神明、先贤、大师和偶像

    用蒙田的话来说，他们“用不着走路便达到他所想到达的目的地，比他所向往、所希冀的都更光荣、更显赫”，而他们的方法，又是如此的简单易行，不过是把自己非常超升的进步线，在最红的当儿——“啪”——剪断罢了

    所以，每一个内心精致，且拥有足够思力的人，都不要轻易施舍那浅薄的同情心

    他们若非先知，便是掌握医治一切痛苦之秘籍的神医

    生命的美/千变万化/却终为灰烬——从另一个自杀者顾城的诗句来看，他们更像是了不起的先知

    　　“老李！有年的情义还要不要了！”“陈二！你浑家就快生了，你想在牢里当爹吗！”几句喝问，领先的两部分不复往前冲了

    依附平常对当事两边的领会和创造的情绪，王存斌再次用“心”让本家儿平静下来，遏止了大概爆发的打斗事变

    尔后贯串几天，他找两边交心，促进妥协，最后停滞了时势

    一部分老是环绕实际去多动作认知的厥后，一部分老是居于生存人生多认知思想的论理，一部分也老是择选最符合自我持久不衰的寰球目标

    芳华期，说出的爱你，是最诚恳最顽强的坚韧不拔，是为了一部分不妨停止所有寰球的断交

    幼年时，是尔等说，我做，走在尔等说的反向延迟线上，破釜沉舟