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      穿过牦牛和鹰笛,人们走进了西藏

    人们走进了一方人间越来越少的净土

    那儿的天空和太阳,曾被所有去过西藏的人们仰望并且讲述

    不知道他们透过蓝天和阳光,能否看到头顶上的那个天堂,能否聆听到阳光之上的神喻

    在那个世界之巅的祈祷声里,我想我只能感叹人们向往天国的愿望是何其的强烈

    那些把自己的房子修得既尖又挺如同要拔地而起的人,那些把自己的修行之处选在高山之巅的人,那些在芸芸人间行为高蹈的人,他们的心里永远有一个不落的天堂,有一个不沉的信念,有一个不凡的追求

    他们是放羊人,他们是王公贵族,他们是将军重臣,他们也是才子佳人,他们更是凡夫俗子,然而当他们对人生的思考到达一定境界时,他们都把自己的脸慢慢地转向了西方:西方,是佛的居所,是日落的地方,是生命的归宿,是寂,是灭,是死,也是新生!是最后的明白,是最终的觉悟,是一切的一切重新的开始!世界之大,东西南北,佛为什么不把他的宝座置于它处而偏偏置于西方?佛光自西而来,佛悲悯的关怀自西而来,而西去的路,不正是我们觉悟的路么?

      瓦屋山老腊肉:原料选自当地山民用玉米喂养生态土猪,肉质清纯鲜嫩,略带香味

    把猪养到膘肥体壮,洗净杀哔,析肉成条,抹上精盐调料,用柏树丫、灌木枝发烟,慢慢熏制,直到黑红透亮,成为黑冰一块,可存数年

    瓦屋山老腊肉,有煮、炖、蒸、炒、回锅等多样吃法

    当地山民喜欢把腊肉萝卜等,混沌一锅煮熟,切成大块,蘸调料食用,入口化渣,诱人食欲

    大块吃肉,大碗喝酒,淳朴豪放,颇具藏羌古风

    

    40、我一口盐汽水喷死你

    

      我与张天元先生晤面不多,据说他除了探险,还喜欢钓鱼

    那么天元先生应当是一个敦儒沉静之人

    作为一名文学工作者,我想针对《生死大穿越》一书对天元先生提一点小建议:穿越四大无人区的收获,固然不应当排除新闻性和纪实性,但更应体现在纯粹艺术的大美和哲理思辨的高远境界上

    如果天元先生言犹未尽,在下一本著述中,能否剔除新闻与纪实,营造纯粹的审美和纯粹的诗意?我想,它们带给人的冲击将无限度迫近艺术的核心

    大言不惭,请天元先生一哂

    

     43、朋友双月并肩行,远隔千里两地明

    我的心带着月饼、跨越千山万水陪你去赏月,柔柔的月光下,你我捧杯聚首秋月中

    同喜国庆佳节,诗曰国庆国庆普天同庆,中秋中秋家家团圆

    

    

    

    

    

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