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没有鸭金
想找靠谱平台的速度来！貌似坚强
其实特脆弱，一磕就破
磕破以后晶莹剔透，白皙柔滑，其实心里全是黄的!
/> 刚开始教书，常听到老教师们对学习差的学生直摇头，不无怜悯地叹息说：唉，我看你只有当官的一条路可走了
我常常为此偷笑，以为那老师是激愤讽刺之言
可是经历这么多年，我才深深感到，老教师们那话是至理名言
其一，他们没有把差生一棍子打死
不像现在一些年轻教师嘴上常说的：没救了，没希望了
其二，他给学生提出了一条生路
因为在这个社会里，只有当官才是唯一不需要学问的差事
当官，好比一个鼠标，上级动一下，它立即把上级的意旨输出
如果心肠不是特别坏的话，不不听话，不搞得鼠标不灵，那个官位是铁打的饭碗了
当官之所以不需要知识，是因为这个社会需要奴才，上级只要贯彻自己的意旨就行了，不需要你有什么思想，不需要你有什么知识
因为任何问题，都是具体问题，解决具体问题，自然有三百六十行各行业的专业人员办
比如，当官的跑到日本或者美国看到人家的火车那么快，人家的飞机能跑到另一个星球上去，发一顿感慨
回国之后，就可以对下级说：咱们也要高速公路，咱们也要新干线，咱们也要飞机飞到另一个星球去
于是，这个心愿就传给下级，下级再传给下级，再传下级，最后传到专业人员那里，到顶了
然后，事情由专业人员和工人来做
做官的只要打电话问问，就已经勤勉了
这打电话的差事，你说，需要知识吗？不需要
或者更勤快的一点，坐上专车，呼地一下，来到现厂，这里问问，那里看看
观光旅游，还落得个勤政爱民的好影响
当然，如果高兴，就跑到某个地方，对着旷野一挥，说这个地方搞个实验区吧
于是，各行各业的专业人员就来做了
做了一阵子，另一个官员说，不好看
于是，数百万人的劳动就可以停下来，把半成品扔下
要是当官的有点人性，觉得可惜，说改改也可以，于是，工人们就把原来的推倒重作
没有人提出质疑
要是下级提出质疑，那这个下级就要掉饭碗
上次与一博士说起这一点，那位学机算机的博士后与我争了好长时间
他说，他以前也认为当官的没水平，现在看来当官的其是很聪明，一般人做不到
比如，官场勾心斗角，用尽心机
那可不是常人能作得了的
我说，你那是看的电视剧，看的是书
电视剧，书是谁写的？是聪明人写的
聪明人按照自己的聪明的想象，才写出官员那个样了
实际的官员根本不需要那样勾心斗角
如果官员没有思想，没有见解，没有违背上级意旨的行动，或者说当最大官的不没事胡搞，那么，天下就太平了
因为做事情是老百姓作
他们只管玩就行了
只要他们平平淡淡地吃了玩玩了吃，就是百姓的福
所以白痴最适合当官
可是，官员闲得无事，总是要自以为比基层的人高明，往往就要学点聪明
结果，这聪明就给他带来杀身之祸
比如，改革开放后，一些根本没社会地位的人，通过不择手段富了起来，这对那些官员剌激很大
他们原有的优越感没有了，于是就希望钱越多越好，于是就向富人学聪明了，知道有了无限的欲望了，于是就开始学会捞钱了
结果是聪明害了他
要是他不学聪明，根本就想不到这权还可以变钱，他就不会去干
不去干，他就稳当，他就衣食无忧
因此，官员是绝对不能学聪明的，一学聪明就坏事
学聪明就会觉得自己能力比别人强，就会想办法比别人早点升迁，如果不想，不去做事情，就不会做坏事，就不会授人以柄，那些想爬到前面去的人也无计可施，偏偏学点聪明不甘寂寞，偏偏要动歪脑子，于是就给自己找麻烦
在这个社会里，能当官的，全都是在学校学习比较差的
以我个人几十年所教的学生来看
现在居高位的，都是当年班级里最差的学生
这样的学生差，不仅是学习差，主要是品性差
流氓是没有什么道德感的，没有人性的，心狠手黑
这些个性特点，才正是这个社会必备的当官的素质
他们学习又差，别的事也干不了，他们不去当官，那就杀人放火，二者必居其一
我数了数，我教的学生勉强智力正常的，都在教育、卫生、科研机构、建筑工地、银行、文化、艺术、体育等部门作专业技术人员
只有每个班里最差的学生，因为做不了这些行业里的工作，日后都谋得了一官半职
当然，也许我的运气好，我教过的学生们运气好
我的搭班同事就没我运气好，那天算来，他教过的差生也是绝大部分当官了，但有几个进了监狱
因为他们只能当官，你官场不容他，他能干什么呢？学不了大流氓，就只好当小流氓
所谓大流氓进高堂，小流氓进班房
当年，我一位同事，不会教书，带的班级年年考倒数第一
又不会教育学生
校长叫他做保卫科长，可是他也不会打架，学校治安还是弄得一蹋糊涂
可以说，百无一用
校长把他放哪，哪时太出问题，觉得这种人留在学校是祸害，于是就跑到教育局局长那里诉苦
局长很同情校长，为了支持校长的工作，就说，行吧
把他给我
于是，这位同事调到了教育局
教育局给他派的第一个差事，就是到原学校当督导组长，因为他对学校情况熟悉，还因为他的行李还没有搬到局里，照顾
当然，还有一个原因，局里人都不太愿意下来
在局里，这差事是最苦的人，既然这个人这么没用，那只好让他先顶苦差
气得校长吐血，见了我就喊冤
我说：无为而治
你把他供起来，一切ＯＫ
校长别的也没办法，只好把他供起来
可轮到我这位同事发愁了
他也觉得这是他混日子的最后一次机会，如果这督导没干好，那就不知干什么好了
跑到我这里寻计
我还是那句话：无为而治
他搞不明白，说无为怎么可以治呢？我说，无为，就是你不什么也不必作，地球就会顺顺利利地自转
你一行动，地球就得晃晃悠悠，弄得它自转不顺利，就可能出轨
他说，高见
我说，因为我是白痴
白痴只想简单的事
他说，哪里哪里
我就想不到
我告诉他只作一件事，就是吃了玩，玩了吃
和校长喝酒，和同事打麻将，以前干什么，还照样干什么
这样，同事关系好，校长去了心病，皆大欢喜
末了，要向局里汇报的时候，咱校办室不是有写手么，汇报材料让他们写
他们受宠若惊，不敢不写好
既把成绩写足，也不敢不写存在的问题
同事回局里复命，交上了督导报告
他后来对我说，局长是好人啊，我工作这么多年，这是第一次受到表扬
我说，行，真有你的
看来你是当官的料
你看你这长相，学校里哪个人比得上，五官端正，浓眉大眼，身材高大
我敢保证，不出十年，那局长的位子非你莫属
他说，还是无为而治？我说当然
去年回老家，果然听说他当了局长，据说现在正要提副县长，呼声很高，说是少数几位有能力的局长之一
我想，我的四字真言他要是时刻牢记，不去想有所作为，就不会受贿，就不会干出让别人不舒服的事
当然，我曾告诉他，无为而治，并非是什么都不说
凡是有人向你汇报问题，你都要立即用电话转达出去，无论是上级，还是下级，你一定要作好笔记，把问题的来龙去脉记清楚，千万别把球抱在怀里
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我要向这些被文化艺术正史打入另册的消隐的大师们致以崇高的敬意
他们无名并不是他们丧失了拥有名字的权利，而是无意识丧失了将名字流传千古的权利
有谁意识到他们的一举一动创造了一部艺术史？当然，他们所在的时代和所身处的社会地位，尚不属于自觉创造艺术的范畴，但他们承袭了麦积山所在的天水地区柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的历史积淀，汲取了与秦州为邻的川陕两地的石刻技艺，并自如融洽了西方印度造像的新技术和表现宗教形象的新型形式，形成了取法中亚犍陀罗造像与中原本土造像的民族风格浓郁的独特石窟
那些消隐如一阵风的大师，他们手下的佛像表现了雄健肃穆的相貌，胁侍菩萨像则塑出了质朴虔诚的神态
一句话，这些无名的工匠们已将佛教艺术传入时相伴而生的舶来艺术理念悄无声息地消化在传统民族文化的汪洋大海中，塑造出了让人击节而叹的既符合宗教精神，又适应本土民族习俗的各类佛教题材的造像，上承北魏秀骨清像余韵，下开隋唐丰满圆润风格，举凡全窟塑像神品，可以看作是佛家广为传颂的所谓“三十二相、八十种好”的具体体现
于纯拍了拍我的头，傻丫头，我们都指望你为我们争口气呢
那年我十八岁，正上高三
尔后，他在《文艺指摘》上公布了指摘贾平凹的作品
一齐盯梢于今，迩来也仍旧谈贾平凹，也仍旧是在《文艺指摘》，丁帆再次公布对于复读贾平凹《废都》的领会，动作文艺史的二次挑选
他觉得，《废都》写了所有华夏常识分子的思维的衰变、精力的分割，是用性的外套来包袱着的大作
任何国度的文艺的莫大，都是由它的长篇演义来确定的，而长篇演义是非就确定于它对这个期间的脉息的控制能否精确
《远方的风景》这个题目下面，究竟写成什么样子？究竟给读者什么样的体悟？不同的人，会写出不同的样子
然而，读不读书的人，思不思考的人，那是绝对有高下之分的
因此，散文的质量也就有高下之分
七彩燕的这篇，表面上看来，思接千里，上下千年，扯得够远的，够“散”的
文中所提的人物，互相之间一点关系都没有
然而，同样的材料，经过一个中心的作者与读者心中的远方的风景这个话语体系，就形成了一个联系非常紧密的，前后一气呵成的文章
在扯到很远的历史与再实之间，抒情与写实融为一体，写实与写史融为一体，让读者最后不得不和他共谋：美大远方
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