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    />　　　　　　　　　　　蓉　　　　　　　　　暮春的天气在小城已是明媚清新的女子，令人赏心悦目，但因为下了雨，空气中还是飘着丝丝凉意

    　　在同学艳家的客厅里，我们静静地坐在沙发上，听蓉述说别后十几年间的心情故事

    　　蓉是我们十三年前的同窗

    　　隔了十年的光阴，对面的蓉还是那样从容而自信的神情，那样时尚而个性的装束，那样娓娓道来的诉说－－　　岁月在她的身上好像没有留下什么痕迹

    　　还是十年前那样修长瘦弱的身材

    　　还是十年前那样黝黑光滑的皮肤

    　　还是十年前酷似韦唯的面容,细小而精致的五官和谐而生动……　　隔了十年的光阴往回看，岁月又似乎给予了她丰厚的收获－－几乎是一开口，我们便听出了她声音的不同

    　　蓉说话的声音似乎是从最好的音响中徐徐淌出的乐音，又似乎是在一个深幽的山谷中绕了九曲十八回才像水一样流出的，圆润而厚重，那声音是沉在胸腔里的一汪水，不是飘在空中的一缕风，是有穿透力的长笛和厚重的低音号的完美结合

    　　隔了十年的光阴，蓉的述说如一曲舒缓的夜曲，又将我们带回了校园里的青春岁月

    　　那些个彻夜畅谈的不眠之夜，那些个睡眼朦胧的清晨，那些个义气奋发排练合唱的午后，还有化了油彩妆后去参加演出的夜晚……一幕幕地浮现在眼前，记忆崭新得仿佛就在昨天

    　　墙上的时钟一下一下地响着，扯回我飘得很远的思绪，看对面的蓉优雅从容的诉说，我有点恍惚

    　　仿佛自己是一个普通的观众，在“艺术人生”的电视现场，和已是名人的蓉做面对面的交流

    　　眼前的蓉，浑身上下，一举手，一投足，都充满了明星气质

    　　学生时代的蓉，是班里为数不多的几个的“歌星”之一

    刚进校，就以一曲《圆圆的世界》赢得了同学的热烈掌声，奠定了学校通俗唱法“首席”的地位

    　　她的声音粗犷而热烈，演唱风格也一如歌星般有大家风范，那时我们唱的许多歌，都是因为她的演唱而在校园里流行起来的——至今，我们同学的耳边还隐约回响着她浑厚嘹亮的嗓音，回响着哔业晚会上，那一曲荡气回肠的《黄河源头》

    　　蓉在所有校友的记忆里，是个“歌唱得很好的、黑黑瘦瘦的女孩子”

    　　可就是这个黑黑瘦瘦的女孩子，十多年来，坚持走了一条路，身后的脚印清晰可见

    每一个脚印，都是记忆中美丽的花朵

    　　十三年，只是时间的河流里一滴水

    　　十三年的时间都痴心不改，无怨无悔的追求完美，只向着一个方向努力，只朝着一个目标迈进

    只为了年少时纯真的梦想，只因为爱

    不只是一句简单的话

    　　十三年，我们所有的人，都融在生活的洪流中了，再也找不到曾经那么美好的初衷

    　　只有蓉走的路，是她自己的初衷

    　　十三年来，蓉从来没有停止过对于声乐的学习，为了让自己的声音日臻完美，蓉付出了自己所有的时间和金钱

    　　蓉这么多年来的工资，除了吃饭买衣服，全花在学习上了

    从小城到兰州、到西安、再到北京

    　　每到假期，她总是带着自己有限的积蓄出发，一个人，在陌生的城市，找权威的教授上课，给自己指导

    　　三百块钱，四十分钟过去就没有了

    　　那些如水般流出的钱，是她平日里积攒的光阴，堆集在一起让她的声音里有了金属的质感，有了曲径通幽的环绕，有了字正腔圆的厚重

    　　蓉觉得值

    　　从刚开始靠着自身条件的通俗唱法，到民族唱法，再到现在的美声唱法，蓉的声音越来越专业，越来越好听了

    　　她端端地坐在那里说很平常的话，声音也如隔了很幽深的湖水传过来，有一种低沉而婉转的柔和美，不论她说的是什么，人总是想听，想听……　　蓉说还打算去上海去一次，因为据说中国最好的声乐老师在上海

    　　面对了蓉，我更多的是无言的倾听

    　　诉说与倾听中，夜悄悄地来临了，蓉请我们去时下正在流行的量贩KTV唱歌

    　　　静静地坐在那里听着蓉很专业的歌声，我忽然想起了在学校时蓉走路的样子：心无旁鹜，头微微向上，脊背直挺，脑后的马尾巴辩一甩一甩的

    ……　紫色茉莉透过开满鲜花的月亮

    　　现在只隐约的记着几段破碎的记忆

    只是，有些童年的罪，是无法原谅也无法看透的……

    　　上个世纪80年代初期，哲学在引领着我们的社会生活

    但是，随着经济的一枝独秀，我们哲学越来越被边缘化了，所以说，今天我们思考哲学的话语权这个问题，正当其时

    围绕这样一个大的话题，我想集中谈两个问题

    第一个就是要思考当代中国的哲学话语权，应该有一个大的时代定位

    这个大的时代定位与前30年应该说不完全一样

    这个大的时代定位，从中国的角度来讲，我把它定位为历史性问题的共识性承受

    就是原来我们好多问题都是些历史性的，按照一个社会发展的内在逻辑正常展开的一种方式，从农业文明到工业文明到后工业文明，从前现代化到现代化到后现代化，不管你怎么概括，你发现一个健康的成长过程，总是历史性展开的

    这就带来了我们要在一种共识性这样一种结构中去求解中国发展的这样一个问题及出路，这是一个问题

    从世界角度来看，我们面临的是一个全球化的语境

    今天，全球化已经成了我们老百姓的日常话语

    我们生活当中的每一个选项，都要面临一个全球性这样一个话语

    地球上任何一个角落所发生的事情，都可能引起全世界各国的关注

    因此，我们今天思考中国的问题，必须要考虑全球化

    现在互联网时代的全球化是思想的大交换，人类等于共同拥有一个体外大脑在参与，每个人都在参与和感受我们的生活

    第二个问题，中国问题的有效解决，必须要在中国和世界的张力当中展开

    我们的中国问题必须要在这个二元张力当中去思考，如果自说自话，关起门来提出和解决我们自己的问题，最后当我们面对世界的时候，会发现这些问题都是假问题

    其实，改革开放30多年，中国哲学无论从学术还是从现实思考，都有非常大的进步

    但是，我们同时也看到，好多哲学的思考是建立在一些假的问题的思考之上的

    我们在一些虚假的问题上浪费了太多鲜活的生命

    就是我们把一些该做的问题，该面对的问题，其实我们并没有把它提出来

    例如，中国的哲学越来越成为一种注解性的哲学，这恰恰与我们改革开放之初“真理标准”讨论的哲学旗帜渐行渐远

    中国哲学对中国问题，既要从我们主流意识形态所延伸出的哲学问题出发，但更重要的是关注百姓民生，在中国和世界的互动中寻找真实的中国问题

    　　我在想，许诺，这货色究竟是好仍旧坏呢？它能带给人欣喜，又能带给人苦楚

    偶尔它那么优美，偶尔却又那么可怖

    但不得不供认，这寰球老是平稳的，以是，许诺也是利于有弊

    那么，我仍旧天真烂漫吧

     57、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生