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    　　文章的张力，是人格的张力，写作的维度，也是人格的维度——愤怒、但是同时好玩；深刻、然而精通游戏；挑衅、却随时自嘲，批判、却忽然话说回来……鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的维度与张力

    他的语气和风调，哪里只是激愤犀利这一路，他会忽儿深沉厚道，如他的回忆文字；忽儿辛辣调皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉及学问或翻译；忽儿精深苍老，如《故事新编》；忽儿温柔伤感，如《朝华夕拾》；而有一种非常绝望、空虚的况味，几乎出现在他各个时期的文字中——尤其在他的序、跋、题记、后记中，以上那些反差极大的品质，会出人意料地揉杂在一起，难分难解

    

    　　在书里，鲍比刻画他像是在潜水钟里普遍，但是他的思路却是像蝴蝶一律仍旧飞越高山大海飞向了寰球上很多场合

    它在书中写道，“从凌晨醒来我就发端熟习将舌头挪动到我的后口腔

    ”“即使能成功地将口水咽下，那么我将是寰球上最快乐的人

    ”一种被运气挟制不得转动的悲感令民心酸；而另一上面，大概鲍比也是倒霉，从天而降的灾祸使他推敲少许平常他不会去推敲的题目，在这该书里他平静地推敲着尘世间少许总会遇到，不大概绕往日的题目，比方恋情、崇奉、慈爱、以及良心之类之类，病症缩小了他的寿命，却深深地刻深了他的思维

    

    但是，寰球上的每一颗心，生来大约都是独立和残破的，直到有一天，我觉得碰到了一颗能使它完备的另一半，与他联袂，却并未能共度终身

    

     17、想来也真怂，那么想你却不敢打扰你

    

    　　金圣叹感动我，不是由于他会下设置，是他的见地独到，他能瞥见普遍人看得见的货色

    在“金评本”的《水浒》里，施耐庵刻画了西门庆勾结潘金莲，这是一个情场行家与妇之间的斗勇和斗勇，我十几岁的功夫就很熟习了

    厥后读到了金圣叹的证明，才创造西门庆利害，他一步一步地都抓住了潘金莲的情绪节拍

    这个节拍即是论理

    它不是情势论理，是情绪论理，大概说，是情绪论理

    施耐庵表露了如许的论理，把这个论理联系讲领会的，却是金圣叹

    我想如许说，没有金圣叹，我观赏《水浒》的成果就没有那么多，金圣叹帮我少走了很多弯道