无疑,王宝强在华夏的文娱圈是一个奇妙,乡村出生,6岁习武,8岁在少林寺做老家门生,20岁闯荡北京,从籍籍默默无闻的群演到2003年出演影戏《盲井》,自此翻开了他灿烂的演艺之门
这《读者》的一篇篇哲理短文再一次吸引了我,让我静心地再一次阅读,再一次思考,才感觉我订阅的《读者》原来只读了一个皮毛,里面很多哲理文章是多么地诱人啊!一篇篇文章如同荒漠之甘霖、冬日之阳光,除夕之美醇
再读了一篇李修文先生的阿哥们是孽障的人把我拉回到了过去的西北黄河边,我好似站在了历史的黄河堤岸,倾听夜晚滚滚黄河咆哮声中夹杂的不屈西北汉子鸣吟的西北花儿阿哥们是孽障的人,这让我也在享受如此盛世春节幸福的日子里想起我的父辈们的艰辛,也让我不得不提笔写一段曾经的记忆
细细地拜读张大春先生的醉里乾坤大,让我在豁然中重新审视这节日之饮酒,体验酒之味、酒之趣、酒之风流,《周礼天宫》的三酒、历史的酒、现代的酒,岁月的酒、青春的酒,这酒里的确多学问,醉里乾坤大
回忆起除夕夜酒醺之后神智舒张,思想驰荡的飘然,静下心来反思这一生能经得起多少一醉的落花?该有多少时光去填满人生的杯子呢?
走出校门在城里工作之后,由于职业的关系,我曾在一些年月里不知疲倦地奔波于城乡之间
而随之意外收获的是,我在云南的太多村庄看到了形形色色的瓦猫形象
它们有的在仿真上下功夫,使瓦猫犹如真猫那样生动无比;有的则在抽象上做文章,使瓦猫获得了极度夸张的各种造型
前者人们一般叫“降吉虎”,后者则一般叫“四不像”
它们都是(由泥捏烧制)置于屋脊上的瓦制饰物,因其形象似家猫而得名,其原义为能食鬼怪的老虎,故而被作为避邪纳福和镇宅保家之用
怅然,这段情缘总归有闭幕的功夫
今夜,我想你,惦记在无穷凄美的风月中徜徉
想你,想你,仍旧深深的惦记着你
这份时髦的缘,这份深沉的情,这份拖泥带水的担心,在我生掷中,长久是最弥足珍爱的回顾,长久是最芳香芬芳的朵儿,长久是最灿烂诱人的花火
忧伤是一种病,无药可解
它就像那些漫野的青草,无处不在,烧之不尽,春风又生
我看到古人飘然的长须,看到他们忧伤的眼神和诗句,那决不同于今天的小女人散文中无病呻吟的自美姿态,那些似一江春水的愁绪,那些三千丈的白发,那些蚱蜢舟载不动的愁思,那些满城风雨一川烟草半季梅雨的忧伤也不是那些忧国忧民和思乡的简单的答案所诠解的,他们不懂古人的情怀,他们不知道这忧伤是一种病,是一种闲愁,是说不清道不明的一种病,一种雅病
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