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     1、喜欢我你就说，有事别往心里搁

    举个比拟罕见的例子，很多演义被拍成都电讯工程学院视剧，却给人一种本是同根生，煮豆燃豆萁的无言以对感，且不管是演义让读者群感触精粹，仍旧电视剧会让听众越发加入，只说说演义与电视剧的各别，同一演义由于读者群的各别，读出来的发觉也不一律，由于演义只能传播给人一种认识，认识即是一种设想，大概不妨称之为假象，目睹为实耳听为虚，有功夫眼睛见到的都不确定即是如实的，而且是自我认识，在这边咱们把认识设置为虚

    而电视剧跟演义得辨别，即是要把演义给人的虚，形成一种不妨看到的真，认识流变换为感观效力，并且电视剧是须要在演义原有的普通上再去革新，保持一致度，减少少许革新元素，陈腐陈腐，即使没有革新，人就不会猎奇，不是陈腐的货色，也就不会有吸吸力

    而这挺没意思的过程就在夏天

    碰巧，这本俗的我巧遇了这个季节，握手，然后默契同行

    我知道这个夏季我会有很多的故事，但是未必壮观，未必浪漫，却都是绝对的幸福

    我断言

    　　什么货色犯得着你保护呢?是恋情、是款项、是功夫、是亲情、仍旧某一件货色呢?在各别的年纪功夫、各别的体验、各别的探求等前提规范下，每个民心里犯得着保护的货色是不一律的

    比方：梁山伯和祝英台会觉得恋情是最犯得着保护的;葛朗台会觉得款项是最犯得着保护的;步入暮年的人，会觉得功夫最犯得着保护;联系融洽的家园，会觉得亲情最犯得着保护

    对于我的大学同学室友卢俊卿来说，最犯得着保护的是一副镜子

    旧事如酒，但旧事并不即是酒

    这中央必需要有个变换

    对于旧事，要害的并不是你居中获得了什么

    而是你领会到了什么

    领会即悟，这被觉得是东方人的最高聪慧

    庄重的说，获得的并不确定即是财产，惟有悟到的，才是财产-