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    　　蟠桃寺在一个相对平整的山头上，目前尚存房屋两间，一间供奉着诸位神仙，一间供一位50多岁的守寺人生活起居，过去的大殿与繁荣已荡然无存

    见了菩萨，几个妇女都忙不迭地上香跪拜

    只有我们几个男人和孩子最先感觉到了森林中沁人心脾的凉意，大口地呼吸，畅快地说笑

    

    　　跨过溪流，志刚带我们来到一块岩石下的清泉旁，叫我和雪峰洗眼睛，说这是圣水洗了明亮

    我们蹲下正要捧水洗，蒋大姐突然跑过来制止我们，说那是洗脚的，洗眼睛的在上面一点

    我们差点就上了志刚的当

    志刚说他一直把这儿当成了洗眼睛的，前不久还带省作协的一个秘书长在这儿洗过

    志刚显得很无辜，看上去并不是有意的

    我和雪峰在蒋大姐指的清泉里洗了眼睛，眼睛果然明亮了许多

    再往上走，就是白龙江的源头了，也是嘉陵江的源头了

    我说的这个源头不是一般概念的源头，而是绝对概念的源头，也就是说，白龙江，或嘉陵江的第一股水，甚至第一滴水即是从这里开始有的

    站在石头上看泉水从石缝从碎石里涌出，潺潺而下，我感觉像是发现了我们人类的源头

    蒋大姐把这涌泉叫“乃溪”，意思是圣水

    我头脑明晰，但肉体却幸福无比

    学着蒋大姐喝了几捧嘉陵江的“水”，挨着雪峰留了影，算是没有白来纳摩大峡谷

    

    　　情和性最佳以爱动作普通、定位，由于它是精神上面的互动

    分隔两地会引导情绪上没辙充溢勾通，以至在性上面毫无来往，然而却无害于爱的生存；差异的，即使把性放在第一位，以性动作定位，固然持久下来也大概会爆发情和爱，然而普通却很微弱

    如许一来，若有一天在性上面出了题目，这个爱就会连忙分割

    

    功夫被分红了夜空范围，空间被成果成诸多阳光都会，实际寰球被生存人生分红认知中的生存，理念寰球被精神归入思想观点里的天下

    

    　　三毛驶去的同声也长久留在撒哈拉戈壁

    旅人们又走向另一条路随风又唱：想起了戈壁就想起了水，想起了恋情就想起了你……