同样是懒只因脸不一样，命运截然不同。比如熊猫和猪：一个被宠，一个被捅！没有白费的努力，也没有碰巧的成功，如果自不曾尝试过，就别奢望什么运气...考虑一千次，不如去做一次；犹豫一万次，不如实践一次；华丽的跌倒，胜过无谓的彷徨... 一个父亲的慌恐便与日俱增。我是一个随性而活的人，喜欢自由 离我有一公里的地方就是黑水国遗址。自从有了信史，历代史学家都无法解释它的来龙去脉，河西走廊最神秘的雾霭，在那里飘荡缠绕了几千年。我走过去的时候，看见了一个废弃的城池。墙体倾斜，瓮城坍塌，只剩下荒草漫漫的墩台。残垣破壁与祁连雪峰遥遥相对，更现出荒城的凄凉破败。天上飞翔着孤单的鹞鹰，地下生长着苍老的蓬蒿与骆驼草，天地久远，山河岑寂，往日的繁华喧嚣已随浩浩弱水流向远方，剩下的只有那些黑亮的陶瓷岁片，在惨白的秋阳下闪烁，仿佛是黑水国先民的幽魂，睁开眼瞳，眺望迷茫的历史天空。 迷迷惑茫间似乎走在功夫的极端，闭目倾听花开的声响，拾起风中动摇的落叶，岁月在弹指间急遽逝去，年年每季都一致般的优美，理想将来，巴望一日不妨灰尘落定，离开飘荡。 分家的工作从来瞒着婆母。往日，咱们三个常常要去原野走走，此刻有了车，就发车去。老翁家从前遭亏心汉背离，于今仍旧余恨未消。以是，我和老公对创造外表的沧海汉篦氛围共同理解，老翁家被蒙在鼓里，快乐得欢欣鼓舞。 “战疫”加入新阶段，海内面对”内防反弹、外防输出“挑拨；海外疫情分散以至暴发之势令人惊惶失措。但此时的某印刷团体，各消费出发地小组呆板咕隆声，一天24钟点声声动听。危中有机，该印刷团体日用化学工业产物需要不减反增。 它从半壁江山流浪自纽约，这边仍有落日暮色，不过，良辰好景虚设。 每天晚上吃饭的时候，姨妈外婆都围在电视机旁边看《哑巴新娘》，有时欢喜有时悲伤。有天下午电视里在放《铁道游击队》，70多岁的外婆将频道换到了湖南卫视，她说听那些女生唱歌比看这个（指《铁道游击队》）有意思多了。那些女生，她们就是超级女声了。让我们愤青一个吧：这个瞎几吧扯蛋的世道啊。 好象从中学起，我开始有意地观察和研究一些东西了。 晚秋过了即是晚秋，几何次的等候，几何的回顾，都功效了结果的独立，孤负了因缘，孤负了这尘世，你要像这秋天的风一律自在，我却不许当那片随风飘荡的落叶，谁人往日，谁人誓词，究竟仍旧成了笔下的情深缘浅。 不一会儿，到了金光寺。“金光寺”三个金光大字首先跃入眼帘。匾额系曾任云贵监察使的腾冲李根源先生所题，字体遒劲，入木三分，熠熠生辉。进入大雄宝殿，佛光普照，紫气氤氲，让人顿生敬畏；一尊尊佛像更是形态各异，栩栩如生，呼之欲出。那厚6寸，高约丈余的40多扇转轴浮雕通花殿门，均用优质木材精雕而成。定睛细看，但见：花儿在上面开放，鸟儿在上面鸣叫，彩蝶在上面飞舞，鱼儿在上面游动，还有庄稼和蔬菜都在上面鲜活地成长，这些存世的经典，曾有“一两刨花一两银”之说，在惊叹之余，使人不得不折服于古代勤劳人民的智慧。据史料记载，金光寺始建于明崇祯戊戌年（1628年），属明代建筑群，是滇西古刹之一。鼎盛时有九庵十八寺，僧众千余人，有“钟磬之声广布十里”之称誉，曾与佛教胜地鸡足山齐名。崇祯十二年（1639年），我国明代著名的地理学家徐霞客曾徒步考察了宝台山。在《滇游日记》中，他作了如此描述：“寺创于崇祯初元，其先亦丛蔽之区，立禅师寻山见之，为焚两指，募开丛林，规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，址盘数亩。”另外，杨慎、李元阳、担当等历代名人也曾多次登临宝台山，并留下了珍贵的墨宝。金光寺历史之久远可见一斑。令人扼腕叹息的是，由于残遭历史的浩劫和人为破坏，无数建筑和典籍已被损毁，只有金光寺、金屏室、清净庵等古建筑经多次修整才得以幸存。 穿过松林，听着潺潺的泉声，我们来到山谷底。眼前，呈现了一汪碧潭，名叫“净身池”。湖水清澈，水平如镜，纤尘不染。湖心，一朵巨莲静静地开放，莲花宝座上，静立着手持甘露瓶的观音圣母。湖面上，一只水鸟正在轻柔地翻飞着，一会儿画着弧线从水面掠过，一会儿又拍拍翅膀直冲蓝天，那美妙的曲线，那动人的姿影，逗引得我们一个个发了呆。沿着环湖栈道，我们在不同的位置观赏湖中的景色，水静云动，变化万千，令人目不暇接。“太美了！”一弯腰，掬了一大捧清冽的湖水洗脸，凉意顿时浸透了全身，浸透了每一个细胞。于是，关于“净身池”的由来，便如那清澈的湖水缓缓地在脑海中漾出： ——明朝建文皇帝慈善为怀，以佛为念，最终放弃皇位，南下寻觅幽景安身参佛。一日，他到了金光寺下的小河边，只见老虎一声长啸，横立路中。文帝看着当道的老虎，虔诚地跪倒在地，对老虎说：“我为皇上，权力无边，却无佛法宏大，愿效佛祖，以身饲虎。”老虎眨了眨眼，立于路中，仍未让道。文帝掏出随身携带的三件国宝，顺手一扔便飞向金光寺，一件是皇宫夜明珠，一件是宝砚台，另一件是皇帝金印。说：“我为至尊时横行天下，必定伤害无辜黎民，今朝一心向佛，万念俱空。”老虎用尾巴扫了扫地，又立在一旁。文帝正欲绕道通行时，密林中又窜出另一只老虎。这时，天边飘来一朵莲云，缓缓地降于小河上空，莲云中拥坐着慈祥的观音圣母，手持甘露瓶，洒下一条小河，流淌出清粼粼的河水。昏了头的文帝想起自己当天子时的荒，再对老虎说：“我的身体不干净，等我洗净之后再入佛门，如果你俩还不让道，就把我吃了吧。”于是，脱了龙袍、龙靴，跳入河中洗了起来。老虎眨眨眼，抖了抖身子，走了。后来，在莲云降落处，人们修建了莲池，雕塑了莲花宝座上的观音像以示缅怀。 夕阳西坠时，我们离开了“净身池”，沿石阶拾级而上，再走一段土路，到了金屏室。金屏室为立禅大师的圆寂之地。据说，此处的夕光与众迥异，甚是神秘。所幸的是，在天黑前我们亲眼一睹了日落的奇观。当晚，下榻于木莲宾馆，枕着松涛酣然入梦。 翌日清晨，吃罢早点，我们再向木莲花山进发。 正午12时许，我们终于靠近了宝台山的主峰——“大顶”。远望，数十座连绵起伏的山峰蜿蜒衔抱，如众星捧月般簇拥着主峰，活象一朵盛开的莲花。久负盛名的木莲花，就遍布在此山上。面对着漫山遍野的飞红流翠，我突然衍生了更改名句的意念：“万绿丛中万点红！”于是，情不自禁地随口而出。 据载，宝台山的木莲花，可分为杜氏木莲和阙氏木莲两大类，属木兰科落叶乔木，是我国目前所发现的最为珍奇的冰期花卉之一。木莲花树形高大，枝干挺拔，状若木棉，花序为宝塔形圆柱花序，无论花瓣、色泽，均与莲花相像。当年，徐霞客先生考察宝台山时，适逢木莲花盛开，在《滇游日记》中，他记录了自己的见闻：“其上多木莲花，树极高大，花开如莲，有黄白蓝紫诸色，瓣凡二十片，每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣。” 雪白的云彩自由安详地流淌着，黛色的峰峦之间，蝉翼般的雾霭若隐若现。一阵风起，满山的花叶像无边的海浪滚滚翻腾，又似燃烧的火焰袅袅娜娜，翩翩起舞。在一棵壮硕的木莲树下，我们席地而坐，继而又躺成一个个“大”字，我微闭双眼，一任清风亲吻，一任落叶爱抚。忽然，一瓣粉红色的莲瓣随风而来，我起身接住，捧在掌心端详良久。不远处，小蜜蜂甜甜地歌着，鸟儿在欢快地唱着，还有无数只彩蝶在飞舞！好一条流光溢彩的河！于是，我们又一次次地徜徉在茫茫的花海间，任铺天盖地的芳香包容着，浸润着。我惬意地、贪婪地吮吸着这凉丝丝的绿意，旅途的劳顿已随风而逝，干燥的皮肤张开了毛孔，那日渐枯萎的心灵也随之慢慢地潮润、复苏。于是，便作如此痴想：或化为一棵树，与日月天地同辉；或变作一只飞鸟，在莽莽林海中自由自在地飞翔！ 人生最珍爱的是采用，人生最罕见的是放下。采用确定运气，放下获得痛快。放下一颗患得患失的心，获得的是宁靖淡薄。放下莫名的懊恼，自找的哀伤，获得的是痛快，拥抱的是快乐。非淡薄无以明志，非宁靖无以至远。心无灰尘，则寰球净。心无一物，则万物清。大略，就能痛快。寡欲，就能快乐。 这是一个预先就已经设计好的情节，在前一天晚上临睡的时候，母亲就反复告戒我，第二天早上当她端来药的时候，我不许说一句话，只管将她喂我喝的药喝下去，否则药就不灵了。我不知道那是什么药，我只知道那是母亲从三十里的地方扯回来的草药混在从村里的一位老郎中抓回来的药放在土罐里熬的。喝起来甜中带苦，有一股子青草的气息。我早已习惯了母亲一直将我当病人服侍，我喜欢那种被精心照顾的感觉。虽然我自己知道我得的并不是什么了不起的大病，但我还是喜欢这样一直被我母亲当病人看待，所以每当母亲问我感觉好些了吗，我总是不假思索地回答，还那样。还那样？那还得继续吃药。我要的就是母亲的这句回答，用现在的话来说，那种感觉真是好极了，我不知道这是否就是人们说的在母亲面前撒娇，我是不愿承认这一点的，我讨厌撒娇这个词，那说出来多没面子啊。 渭城的清晨，一场春雨沾湿了轻尘。灞桥边的客舍，周围青青的柳树格外清新。诗人醉眼惺忪地倚斜在敞开的花窗上，迷蒙着双眼，老友坐在对面。来来来，老朋友请你干 《旧梦》 像变幻无穷的美术因果，如奇思妙想的诗书安排，似四方的水火共识。 书生就是一个心甘情愿的囚徒，把一生的光阴监禁在了书的单人牢房——无期徒刑。譬如安徒生，他偏执地认为，人间的烟火能够熏黑他那洁白的想象的翅膀。在我蜗居的小城里，也确曾有过一群书生，他们指点江山激扬文字，我很是仰望他们，以小草卑微的姿态：X老师，最近您又推出了什么大作？他们的发声包括语气惊奇地一致：早就不写了，写作那是年轻时的一时冲动。就这么轻描淡写的一句，让自己完美地平庸起来，沦落到连书生也不是的地步了。聚会时，男的全部侃绯闻，从国外漫游到国内，女的个个比美容，从染发流行到亮甲。诗人是“疯子”的代名词，书生也该是“傻子”的同义语吧。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。他们有自己的醒世通言。原文链接：http://www.dtcchina.com/hangqing/show-20305.html，转载和复制请保留此链接。
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