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    　　刘华祥老人是从四川迁到章斐村来的客户人家，听老人说，是解放前“逃难”到章斐来的

    到了章斐，举目无亲，又没有带来什么东西，家里十分穷，一家人住在村子外的一所瓦窑里

    没有办法，就帮人家赶马，混一碗饭吃

    一赶就赶到了解放

    解放后，牲口都入了社，他在队里赶了几年

    但公路一通，长途马帮没有事干了，就只好回到生产队里来

    回到队里，才觉得自己的年轻岁月都在赶马路上混掉了

    婚没有结，房子没有修，人也老了

    并且，在生产队里其他活都不会干，只会赶马，又没有马赶

    生产队为了人尽其才，生产队就让刘华祥老人放牛

    那时候他傍晚把牛从山上赶下山来，在进村以前就开始吹起了牛角号，牛角号的声音伴随着西下的夕阳——现在是很难听到这种牛角号了，就算是听到，也只能是在电视里、电影里和歌舞中——也只能给人一种不真实的感觉

    养牛的人家，一听到这种牛角号的声音就走到箐边来，把自己家的牛接回家里去

    实际是变化的艺术品，等候着认知牵走认识里的变革，而变革又是生存人生径直创作出的感化力，招引局面与设想共汇的寰球

    　　这大雁塔我是应去的

    没有去，是因为自己修炼不够，也还没有十分自觉修炼的缘故

    这此其一也

    其二，褚遂良书写的“雁塔圣教”是要看看真迹的，那确实是书法精品啊

    那什么“曲江会”倒也未必要去看，那是取得功名的人表达得意之处，我等既未金榜题名过也不再想金榜题名者，不去附庸风雅也罢

    但......泪痕滴落，痴长的青苔几度

    震颤了颤抖的足！

    　　在这些堪称天下第一的景点之中,我所到过的就有天下第一的城、关、山、堰等算来也有20多个地方吧，原本也打算等有时间的时候也写点什么的，可现在看了寿光君这本《天下第一景》之后，真有“崔灏题诗在上头”的感觉，也就只好打消写点什么的念头了

    俗话说：外行看热闹，内行观门道

    这里虽不敢以内行自居，但很显然作者是遵循着"没有到过而不敢妄写"的原则，是真正地用心去感悟去理解去描摹去赞美祖国的这些名胜古迹，这些自然人文景观的，作者通过对其历史人文演绎的诠释和透视，并上升到对历史对人性对艺术的高品味的理性的思考，其行文自然从容，凭古吊今，议论精当透彻，结构严谨，融知识性、趣味性和文学性为一体，其中不少篇章的确堪称游记型散文之典范

    而这，也正是我说这本书是一本难以超越的书的主要原因