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就在中午准备休息的时候，一名救援人员突然挖出一具尸体，整个空气顿时凝重了，人们的心一下子提到了嗓眼上，“遇难者家属”纷纷上来辨认，最后一名领着几个孩子的年轻妇人人出了死者是其丈夫，抱头痛哭，几个孩子拉胳臂的拉胳臂，抱腿的抱腿，许多人都流下了痛惜的眼泪，但不管怎么说，这无疑给救援队伍带来更大的希望，负责救援的人员暗下决心：无论他们人是死是活，我们一定要把他们给挖出来，给他们的家人一个交代。 这边山崖上露出一角廊檐，似有一座小庙，赶快找路，高攀而上。庙极小，纵横三五步足矣，有年失修，香火却仍旧振奋。贡品是几枚染着艳色的米糕，一碟茶叶，一堆热带生果。另有第一次全国代表大会叠问卜的签条挂在墙上。直眼看去，似乎到了华夏本地的穷乡荒漠，一律的格式，一律的寒伧，一律的长久。小庙供的是“大伯公”，十足闯南洋的华夏飘荡者心中的地盘神。故土的地盘容不下她们了，她们踏上了动摇大概的木船。然而，这群生生世世不曾摆脱过黄地盘的轩辕氏后辈如何也唾弃不了心中的地盘神，唾弃了，所有儿人命都遗失平稳。所以，这边也是大伯公，那儿也是大伯公，大巨细小的地盘庙一齐盖往日，万万里海途爬动着万万里香火。就这么一个弹丸小岛，野林荒草间，竟也悄无声息地飘荡着一缕香火。这缕香火飘得丰年头了，神位前的石鼎刻于清朝道光年间。 他怕她领会本人下岗，他想，她是个薄弱的女子，而他是家里的顶梁柱，他必需撑起这片天。 此文件给那些还活在回顾中的人们，即使你看了此文，即使你活在回顾中，看完此文，蓄意你能放下往日，遏止回顾，回顾不过一个侈靡的已经。它太多功夫没辙带给你优美的十足，不过在一点点的耗费你的意旨，让你忘怀了生存的优美，是功夫该放一放了，昂首看一看表面的寰球，本来，你的路还在你的脚下，不要在让回顾遏止脚步了，精力大概身材至罕见一个还在路上，如许生存的连接才会带给你优美，而不是结果不过惨白了你的发髻，迷惑了你的视野，沉沦了你的生存。伙伴，该醒了，梦不过梦。 我知道自己的怀疑是为了怀疑的怀疑。一些生活中的本真无时不拿一面黑夜中的镜子探询着我。然而事物的另一方面是，对本真的戏仿和模拟始终不渝地以更加强硬和比本真更显真实的方式大行其道。终于在所有你能够忽略和无法忽略的时刻都牢牢占据了所有的空间。成为比真实更真实的规则。 祭灶仪式多在晚上（一更左右黄昏入夜的时候）进行。祭灶时，祭灶人跪在灶王爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。红公鸡称“红马”，白公鸡称“白马”。焚烧香表后，男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”，然后执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。旧时有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。禁止女子参与祭灶，后来则要求不那么严格，由一家中的男主人主祭，先到灶房，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香和供品。此时妇女要用净泥涂饰炉灶，叫“挂袍”。供品有关东糖、糖瓜、南糖及凉水一碗、草料（为灶王爷之马而备）一碟，还有专门为祭灶制做的小羊油红腊，上香以后，按尊卑长幼依次三叩首，同时口中有祷词，无非是“上天言好事”，“好话多说，坏话少讲”之类。然后用糖稀往灶口一抹，或将一块糖投入灶中，用意是粘住灶君之口，谓之“粘灶”，即少说话，即便说出话来，也是甜言。还有用酒糟涂抹灶门的，叫“醉司令”，意思是让灶王酒醉，少说话。香尽之后，取出香根，与揭下来的纸像及草料等一同烧化，将凉水泼在地上，大礼告成，只等除夕夜再接回来。 子 雨季如约而至，带给大地万物一片洁净的葱绿，带给尘世饮食男女一份馈赠——山珍“野生菌子”。 于是，一场一场的雨水过后，在滇西北小城的大街小巷，随处可见裹着新鲜红泥的各种野生菌子在出售，购买者络绎不绝，熙攘云集，吆喝声、讨价还价声在满街弥漫菌子特有的清香味里显得很有生活的原汁原味。而此时，我更加的怀念那次亲身采菌子的经历。 那是几年前的一个夏天，央求邻居张婶了许久，她才肯带上我们三姐妹去山上采菌子。因为张婶是从一个盛产野生菌子的山区嫁过来的，熟识很多种菌子，且能辨别是否有毒。每年雨季来临总是能吃到她送来的菌子，还有采菌子有趣的故事。从小爱看童话故事的我心里一直装着一个梦想：像小白兔一样挽着竹篮在美丽的森林里采小伞一样的菌子，森林里草地上有鲜花、蝴蝶、各种可爱的小动物……因为这个梦想，我是多么的渴望能跟张婶上山采菌子啊！ 终于来到了云雾迷蒙的山上，置身在蒙蒙细雨中。高大的松树、栗树、橡子树、各种灌木丛在雨水中舒展着绿色的衣裙，空气清新，泥土味和着花香、针叶的芬芳沁人肺腑。我们不顾路途劳顿，耳朵听着张婶的指导，目光如炬，像一条饥饿、贪婪游走的蛇，四下逡巡扫射，不放过一蓬山草、一丛灌木。突然，一声被放大得无限夸张的惊喜传来，妹妹首先找到了一片红罗伞。大家忙奔过去，好漂亮啊！一片密密麻麻大大小小高高矮矮的红菌子，雪白的伞骨撑着粉红的伞面，在细雨中千媚百娇，楚楚诱人，真不忍心下手去采摘。接着惊喜不断，我们在松林里找到了黄褐色的松毛菌、青翠的青头菌、黄油油的黄罗伞、弱不禁风的麦秸菌；在朽栗木上找到了肥硕的香菌，木耳；在山草丛中挖到了最美味的鸡众，如珊瑚枝样的扫把菌；在背阴的山坡采到了老人头；还有许多叫不上名字菌子……我们在山上大声的尖叫、高声的唱歌，下坡时干脆一屁股滑下来，在柔软的落叶上打滚，没有人会说女孩子不能这样那样，放浪形骸，无拘无束。 到中午时，我们无意中以发现了一个从末看到过的奇观：几百朵喇叭一样的桔红色的菌子，像一朵朵美丽的花儿，朝向天空静静开放，花的中空部分接住漂洒的雨点，清澈透明的雨水将溢末溢，美伦美奂。在大自然的绝作面，我们惊呆了，内心被深深震撼，谁也不敢出声……只到张婶拿出午餐，动手采了一朵，举起来，叫我们用这“杯”天赐的甘露就着下午餐时，才如梦方醒，原来这是喇叭菌，也可以吃。可是我们非叫它酒杯菌，一边吃着午餐，一边频频举杯，醉倒在无穷的乐趣里。 当我们一身泥水满载而归，母亲使出拿手好戏，蒸、煮、煎、炒，做了一桌子野生菌宴：红罗伞香菌汤，汤粉红味鲜，色味俱佳；火腿炒鸡众，鲜香味浓；青辣子炒老人头，脆辣生津；辣参蒸扫把菌，嫩滑可口……这是我有生以来最难忘的美味。 你在溜达时遇到我，我在漫步时，解衣服，我们正式往来，不说话。别言语，眼眯着，会有香味的；猛抬眼，会有风景的。都是熟人，熟物，亲切的面容，有和风，爽些。来，我们边走边唠唠。我们和风啦啦家常，话题：我和你一样喜欢溜达。心里的，说出来，敞气了哦。 老七处对象的时候，就有哥们极力反对，说他们不合适，并扬言要给搅和黄了。但老七就是不听劝，你爱怎么说就怎么说，我就不吱声，过后该怎么做还怎么做。气得那位哥们差点和他掰交儿。 我决心去走一条我从未走过的道路，我一定要找到它。我相信它肯定在某一个地方存在着。 4、过去的就让它过去，总是怀念反而会让自己无法前进。 大青山很快就被汽车翻越了，我们的视线猛地开阔了许多。眼前是片片的草地，淡黄的淡绿的颜色杂织成一块天然地毯，点缀的是那红的紫的黄的野花。司机把车靠在了路边，那里有牧民在兜售干枝梅，干枝梅，花虽然小，却点缀了牧民的生活，她的花很耐放，长时间不会脱落。那一束束带点粉色的花是那么的漂亮，虽然没有牡丹的雍容没有菊花的典雅，但是却有着超俗的靓丽和芬芳。 常同时又是一个严励、刻苛的老师，他发动部里的人都得写稿。部里分回来全县唯一的一名省委党校研究生，他也给人家订任务。常说，我写消息精益求精，从来没有超过1500字。但研究生说，我写论文从来没有下过1500字。为此两人闹了别扭。直到研究生三个月后，调到县委办公室才算了事。对于我，他更是穷追不舍，整天在耳朵根喋喋不休，追着撵着让我写稿子，连星期天也不放过，动不动就跑到家里寻。有一次，他星期天一大早跑到我家，让我和他一起出去采访，写一个什么“智能气功”，然后让我写，一遍不行，两遍不行，重来，一整天，把我搞得狼狈不堪，心情糟极。当时我孩子还很小，下班回家象打仗，整天忙得象车轱辘一样。他不理解人，只知道逼着让我写稿子。因此我恨死了他，整天愁眉不展，心想什么时候才能摆脱这鬼一样的纠缠。谁知不久，常就得了肝癌，一发现就到了晚期。单位派人在医院值班招呼，我们几个徒弟更是寸步不离。在医院里挣扎了不到一个月，常部长就离开了人世，死时54岁。我知道他是让烟熏死的，也是写稿写死的。 某君连打了几个喷嚏，发出很响亮的声音，强烈的气流从嘴唇里被喷发了出去，口水四处飞溅。喷出的口水多却也不至于淹死人，却喷洒到一幅油画上，在那画面中人的光头上，只是这油与水竟然不相融合，否则，口水就定会成为一种新奇特的绘画语言，成为可以捞取的油水。不是有口水鸡、口水鱼、口水话么？怎么就不会有口水画的艺术品？他就大笑了起来。 沿着花岗岩铺就的村路前行，家家户户的葡萄藤由古朴的院落里攀爬出来，然后伸出绿叶翠蔓，遮住了除道路之外的所有空间。头顶就是葡萄，那山民辛勤劳作的结晶，凝聚着天地精华，似闪灿着不可多得的光华。如此我想到了韩愈作的一首《葡萄》
