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“愿得一民心，白首不辨别。”人生最长情的广告，是和你一道渐渐变老。敬仰的，即使爱你是一场梦，我愿在这梦里一成长睡不醒，把本人活成一片蜜意的笔墨，用一首陈旧而绸缪的诗韵将你堆叠为高山、大海、草地或溪流，而我则是乌云、鱼儿、马匹或盘石。我用恋情的雨露筹备每一场风花雪月，卿卿我我，将每一个平平常淡的日子装饰得精粹与放荡，用一朵桃花的梦赓续着恋情的烽火。 很久很久以前，有两个好朋友，过着归隐的生活，除了好酒，便是好对，两人几乎每天都要作对子比试比试。一日，两人又对上了。 我呆呆地望着那鸭夫，两眼紧盯着每一处地儿，想见见哪儿再有更多的干毛草，究竟此时的我，也想助他一堆毛草。 人一旦借助母体一脚踏进这个生的世界，它就不再是大荒山青埂峰无稽崖上那一块灵性全无的顽石。以前的野草闲花，而今于他有了全新的意义。当他感觉生命可喜的同时，马上绝望和悲哀向他重重袭来，而且越是欢宴如醉，越是悲哀得鲜明。宝玉是个佛性很重的人，听到黛玉唱葬花词，一下子思路哗啦啦展开，恸倒在山坡上： 唯一没笑的，是我。真美啊。我小小的心儿，在那惝恍的故事里，迷醉般感叹着。许多年后，碰到郑老师，她笑着说：班里几十个娃娃，就数你听得最真，最痴。我也笑着，似乎有些羞涩。郑老师不知道，我对大海的梦想和渴望，就产生在那时，产生在她甜润的声音里，产生在她明媚的微笑里。只可惜，到现在为止，我还没能见过真正的大海。 我一头雾水。这老太太熟知每一趟车的来龙去脉，俨然有探讨从哪里来到哪里去这一基本哲学的意思。这一刻我明白了什么是真正的市民。所谓市民就是操本地方言，熟悉每一趟公交车始于其所始而止于其所止的人嘛，那些动辄便招出租车的人很大程度上是为了掩饰自己对于公交车的陌生而下意识地举起了手的。至于我，也不是真正的市民，在天水，我只知道坐1路车可以到火车站，坐2路车可以到天水师院，去其它地方我宁愿打车、骑车或步行，因为我实在搞不清楚它们从何而来，要向何去。现在我站在北京的西直门外，想着公交车和口音可以断定一个人的身份，不觉哑然失笑——无论如何，我是每一座城市的客子了。 父亲唠叼着，内容都是该怎样工作啦，怎样处理人际关系啦，怎样节约钱啦！他也不在意我听不听，直是一味地说，我呢，是不屑一顾，觉得，这些我都懂，他说的也不合乎实际，可我没有制止他，也没有露出反感的表情，因为他正在虔诚地履行着一个做父亲的责任，我的聆听是他莫大的骄傲。 在如许明朗的日头下抄写笔墨，蓄意笔墨也熏染上阳光的滋味，和缓了本人。 89、遇见你是偶然的，喜欢你是自然的，爱上你是毅然的，得到你是欣然的，伴你一生是必然的。 那是比历史记载还要遥远的年代，那位拈花一笑，长眉阔面的佛祖大弟子饮光迦叶，一路苦行，跨越千山万水，自西天而来，在这座众峰形如鸡足的青山上忽然感应到灵性，于是四顾南天后，守衣归定。鸡足山，由此聚天地灵气，得真人亲传，佛法降临并不断弘扬。气势磅礴的鸡足山，香烟在山林中缭绕，钟罄与流水边撞响，由此成为中国佛教第五大名山。 起初，由母亲推着小推车在前探路，然后刨下一个土坑，我则丢进两三粒玉米种，母亲顺手掩埋上。然后再朝前推进，小车每移动一步，土坑则向前推进一步。我撒种子，感觉还不甚太劳累，不知不觉地已点完了一垄。到了地头，母亲累得满头大汗，我给母亲说让我来刨坑，她来撒种子。
