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     1、心痛的感觉,又出现在了这该死的雨季

     　　餐哔撤营，姐姐小心翼翼地把花从瓶子里拿出来，放回了自己的车上

    我想象着，在回城的路上，天色渐暗，高速拥堵，车水马龙，一片喧哗，早上在山野花丛中放逐的美好已经恍如隔世

    但那束野菊花，却在车子的一角散发着淡淡的幽香，提醒着姐姐和她的家人，刚刚，他们度过了怎样的一个美好假日

    那时，所有文本都不必过度描绘，所有故事都不必说话

    一看，一个问题，你可以在旧的梦想中的红色尘埃，温暖在世界上，滋养你的生活

    　　初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕

    三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照

    　　郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活

    这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》

    　　郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征

    　　正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用

    　　掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕

    　　郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年

    　　青春期的身心萌动让我在初一的第二学期喜欢上了我当时的一位姓田的同桌

    田也是初一才进城的，个子高挑，已经发育

    我早已记不得田的模样了

    现在想来，田一点也算不上靓，她只是温和，肯给我借橡皮和圆规，但在那时，她却是我眼里的西施

    现在想来，我的喜欢除了与她的善良、温和、大方有关，更是与她发育良好的身体有关

    在我的喜欢包裹下的是性

    我和田在尚未拆除的抗震棚里背英语单词，在教室后面的小河打水漂，在蔬菜社沙地的桑树下看蚂蚁搬家……我们都感觉到了“在一起”

    我们是蒙昧中的夏娃和亚当

    这是光彩的一面

    不光彩的一面是性

    性的不断发育让我一天天沉溺于臆想的快感

    我的臆想当然是针对田的

    差不多每天晚上做完功课，我都要在想象中快乐

    想象刺激感官，身心体验快感

    哪怕后来我的一位同学、县委书记的儿子张夺走了田