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/> 实际上无论如何绕不过嵇康，也绕不过聂政，甚至绕不过蔡邕，抑或连朱权都绕不过去
《广陵散》沉积了太多的史事、典故，沉积了太多文人骚客的解读和气息，这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性，也压抑住了嵇康性情的本质；应该的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音声来自自然，它与喜怒哀乐无关
误读因了聂政刺韩相（或者韩王，史实从来和传说相生相伴）的故事，因了它长久地纠缠，再加上蔡邕的解说，让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的缘由，表面层次的理由很简单，古琴和古筝，同曲弹奏，风格迥异
听了古筝，我也承认，定性的《广陵散》未尝不可，朱权给它的小标题也未尝不对；但，实质不是如此，嵇康的《广陵散》也不是古筝
我忠实于自己的感觉，我只相信自己的感悟
我赞同，
然而，才过了两天，我们生产队的秧苗又再次被偷，而且这一次比上一次更惨，不但被偷的面积比上次大，而且还有好几块田的秧苗，虽没有被拔掉，显然是被人恶意地糟蹋了
“给咱们来半瓶酒，”耶稣说，“彼得，你此刻去烤兔肉吧
”
后来，放暑假的日子屈指可数了，兔子的归宿便成了我最大的忧虑，因为一放暑假，我就回老家了，我没能力养她们了，我送给别人，怕给我养不好，甚至怕给我养死，但不送人，我又无能为力
结果放假前两天，早晨上操时，我没看到兔子，我以为她们贪睡呢，谁知吃早餐时，依然没看到，一会儿丈夫哭丧着脸说：“告诉你一个不幸的消息，希望你有个思想准备
”冥冥之中我知道那个消息一定与我的兔子有关，我说：“兔子怎么了
”丈夫说：“全都死了
”那一刻我有一种心被揪起来迟迟不能归位的疼痛，泪水就奔涌而出了，我不知道兔子的死因，但我总觉得是自杀了，我流着泪把她们一家葬在学校的苜蓿地里
那段日子我悲哀的说不出一句话来，看到兔子空荡荡的家园我总会想起兔子往日那可爱的模样，甚至会想象我一推家门便会蹦蹦跳跳缠绕在我的脚下，想到那些点点滴滴的记忆我总潸然泪下，我本计划那是送给我孩子的见面礼，谁知她们带给了我多少欣喜便带给了我多少痛，带给了我多少灿烂的笑容，便带给了我多少暗淡的思绪，我决定从此以后不再养兔……
所以，抽功夫学着出卖点季节生果，桥堍行人多，在这边摆摊最佳，卖生果与菜蔬早有不少人在干了
