随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
这两种推导本领之间有很大的各别，但二者不妨一道应用
初冬一天黄昏，在红星路上我又见到她了
她犹如从翻身影戏院何处径自回顾，咱们擦肩而落伍，她很生疏地看我一眼，挎着包扬起脸只当不看法地往日了
但我回顾看到，她也在回顾瞥我，连着几次回顾，急遽地瞥我一眼，像在悄悄督促我跟往日
我情不自禁地追上去了，刚穿过街口，她感触我过来了，猛地斜身疾步往身旁走去，连反面车都不看
我赶快追上问：“你如何回事？”
斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等，而我的阅读兴趣不在于文学书籍，而偏向于社会科学和自然科学
还要说的是，我这个人喜欢借鉴，谁的作品都有过人之处，借鉴他们的成功经验，我不觉得是一个不好的行为，但我反对食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿来，就必须变成我自己的，而不是任何人的
我想，多种因素综合起来，那么才会拓展自己，成就自己
关于炫技，当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑，一是语言的炫技，这似乎是低级的炫技行为，因为语言是自然的好，怎么舒服怎么运用，而不用刻意去摆弄，就像一盆鲜花，硬是给她装个绿叶，那就画虎不成反类犬了
二是技术炫技，这方面，好像纯粹的新散文作家很喜欢，内涵不够，技术支撑，也是一个普遍现象，这在很多写作者身上同样存在
三是思想炫技，很多人在以散文形式摆弄思想，我的意见是：散文不可无思想，也不可过分思想，散文哔竟是一种小文体，就像一辆跑车，硬是要它驮着大炮去参战，那肯定会适得其反的
师法自然，道行天成，我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的
王国维是一代宗师，学问之高，研究之深，当代似乎无可匹敌，文学游戏一说，我倒是认同，所谓游戏，就必须有个规则，个人的规则是个人定的，但大众的规则则必须服从于某种意识形态，而最根本的，就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了，有的严肃一些，有的活泼一些，有的沉重，当然也会有一些纯粹即兴，亵玩的
樊健军问：1、散文同化是一个不容漠视的现象，在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化，对此杨兄有何良策？
一个长久而宁静的冬天往日了
冰雪熔化了，小草破土动工了，树木吐芽了，燕子也该返来了
当我在空间创造第一只燕丑时，就想本年我家的燕子会不会回顾寻故垒呢?纵然回顾，当看到本人苦口婆心筹备的宁静窝依然如故时，会不会忧伤落泪悻悻而去呢?
但现在回首来看，那些我喜欢的音乐仿佛悄悄排成了一个队列，一路排到现在，当时喜欢它们也许和当时的年龄或者精神层面有关，那些音乐有的轻松地穿越了年月，在记忆里依然深刻，有的则随着年轮的旋转，逐渐模糊不清
